“Ninguém é totalmente perfeito que não possa aprender com o outro e, ninguém é totalmente desprovido de valores, que não possa ensinar algo ao seu irmão. A cortesia é irmã da caridade, que apaga o ódio e fomenta o amor. Para pregar a paz, primeiro você deve ter a paz dentro de você”. São Francisco de Assis

Jesus ordenou aos apóstolos para serem suas testemunhas “… até os confins da terra”. Há  pouco mais de um ano, Deus nos concedeu a graça de sermos essas testemunhas da Sua infinita misericórdia na cidade de Quixadá no CE, a convite do nosso Bispo Dom Ângelo Pignoli.

Nossa missão aqui é realizada no “Espaço Da Misericórdia”, um lugar para acolhimento de pessoas em extrema vulnerabilidade social.

De segunda a sexta-feira recebemos cerca de 50 famílias em busca de alimento para o corpo e principalmente para alma. Por isso, além das refeições, cada uma dessas pessoas que passam por aqui, se desejarem, recebem também atenção para ouvir suas histórias, dores e angústias. Durante essas conversas, é sempre possível encontrarmos Jesus que sofre e nos impele a sairmos de nós mesmas para ir ao encontro do outro para oferecer a ele a única coisa que temos de valor: o amor do próprio Deus.

Jonas, um dos nossos assistidos, certa vez disse: “ninguém nunca fez isso por mim”.

Vivemos a cada dia as obras de misericórdia, buscando levar aos corações que nos são confiados, a esperança de que Deus os ama muito. Ao mesmo tempo, aprendemos com eles a sermos gratas a DEUS, pois mesmo passando pela pobreza material, suas atitudes são de desprendimento, de fé e confiança. Onde a maior necessidade que demonstram é de pessoas que realmente possam olhar em seus olhos e trata-los como irmãos.

O Espaço da Misericórdia, assim como as pastorais de rua realizadas na maioria de nossas missões, são apenas um “pretexto” para termos a oportunidade de alcançar o ser humano por inteiro, afim de ajuda-los a redescobrirem sua dignidade de filho de Deus, como disse nosso patrono São Francisco de Assis: “um ser humano vale o que ele é aos olhos de DEUS e nada mais…”, ou ainda “quando não se tem nada, DEUS se torna tudo”; já que nas suas diversas indigências, eles aprendem a ter DEUS  como o centro de suas vidas.

Comprovo isso a cada dia, pois eles são muito gratos a DEUS!

Antônio, outro assistido, nunca se cansa de dizer: “muitíssimo obrigado!”

Isto para mim, é uma grande formação, pois sou Filha da Pobreza, e devo também ter esse coração despojado e agradecido!

Ir. Marina, FPSS

Comecemos por acentuar e distinguir duas das formas de pobreza: a material e a espiritual. Dentro de cada uma delas, uma boa e uma ruim. Pedagogicamente, temos: uma pobreza material negativa, que desumaniza e é combatida: a pobreza como condição social padecida; uma pobreza material positiva, que liberta e eleva: a pobreza como ideal evangélico a ser cultivado; uma pobreza espiritual negativa, que é a ausência dos bens do espírito e dos verdadeiros valores humanos; uma pobreza espiritual positiva, feita de humildade e confiança em Deus, o mais belo fruto na árvore da pobreza bíblica. [1]

Feita estas distinções, é importantíssimo frisarmos que a pobreza material, ou seja, o desapego, e também a espiritual, não é destinada só aos religiosos, padres e freiras, só a ricos ou pobres, mas a todos os homens e mulheres batizados. Você é batizado? Então você é chamado a viver a pobreza como virtude evangélica. Todos podem e devem vivê-la já que ela é um “conselho” vivido e ensinado por Cristo. O Pai, na pessoa de Jesus nos indica a indispensabilidade da pobreza: “Pois conheceis a graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, tornou-se pobre por vossa causa, para que fosseis enriquecidos por sua pobreza (II Cor, 2, 9).

A Sagrada Escritura está repleta de citações referentes a este tema. Geralmente e quase que necessariamente a pobreza material que é ser livre em relação a posses, bens materiais que ultrapassam minhas reais necessidade e da minha família, exige a pobreza espiritual, que é fazer tudo com esmero e responsabilidade, porém, tendo sempre a humildade de reconhecer que vem de Deus tudo o que tenho e sou. Essas duas formas de pobreza são a face de uma mesma moeda.

Jesus diz: “Felizes os pobres em espírito, porque deles é o Reino do Céu” (Mt 5, 3); em outra passagem bíblica encontra um homem chamado Zaqueu, que era chefe dos publicanos e rico e se oferece para ir à sua casa; Zaquel lhe dirá: “Senhor: vou dar a metade dos meus bens aos pobres, e se em alguma coisa defraudei a alguém, lho restituirei quadruplicado” (Lc 19, 2 e 8). Também os Santos nos iluminam com seus ensinamentos: Santo Agostinho: “Tens ao teu lado aquele rico; talvez tenha dinheiro, mas não avareza, enquanto tu não tens dinheiro e és avaro” (Santo Agostinho- comentário ao Salmo 51, 14). São Francisco de Assis, que descobriu na “Altíssima Pobreza” o próprio modo de Deus ser, ao mesmo tempo orientava seus irmãos: “Advirto, porém, aos frades e os exorto a não desprezar e não julgar os homens que vestem roupas finas e vistosas e servem-se de alimentos e bebidas delicadas, mas cada qual de preferência julgue e despreze a si mesmo.” [2] São Francisco foi pobre e reformou a Igreja de sua época através da pobreza, no entanto, como Yves Congar nos sugere, não pela via da crítica, mas da santidade, [3] não exigindo dos outros, mas começando por si mesmo. Santa Clara de Assis passou toda a sua vida pedindo a aprovação de viver junto com suas irmãs o “privilégio” da Pobreza.

No entanto, temos Santos que foram veementes ao falarem conta o oposto da pobreza que é a riqueza como acumulação de bens apenas em benefício próprio. Vejamos São Jerônimo que denuncia: “As riquezas são injustas porque são fruto da miséria dos outros”. São João Crisóstomo ainda: “Tu vais participar da eucaristia? Então, não humilhes teu irmão. Não desprezes o faminto… Quê? Tu fazes memória de Cristo e desprezas o pobre? Tu não ficas horrorizado? Bebeste o Sangue do Senhor e não reconheces teu irmão? Ainda que o tenhas desconhecido antes, deves reconhecê-lo nesta mesa… Tu, que recebeste o pão da vida, não faças obra de morte” (São João Crisóstomo, 344-407; Comentário a 1Coríntios 11,17-34).Não há Santo que não tenha de alguma forma experimentado a pobreza tanto material quanto espiritual.

Para nós, fica a reflexão: provavelmente, seja por tudo isso que o Senhor diz: “Felizes, vós, os pobres, vosso é o Reino de Deus.” Que pobres são estes? Como tenho vivido esse “conselho”evangélico em minha vida? Sou indiferente com Deus e as pessoas?

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[1] CANTALAMESSA, Raniero. A Pobreza. São Paulo:Edições Loyola, 2003.
[2] Regra Bulada. Fontes Franciscanas. Santo André; Editora Mensageiro de Santo Antônio, 2005, p.63.
[3] Congar, Yves. Verdadeira e falsa reforma na Igreja. Jaca Book, Milão, 1972, p. 194.